翡翠美是繼承了自古以來玉所表現(xiàn)的各種美，如物質(zhì)美、人格化后的心靈美(君子比德玉焉)及德行、仁愛、智慧、正義、謙和、和諧、忠直、真誠美之外，翡翠美還重點(diǎn)突出了，色彩美，造型美，材質(zhì)美，含蓄美，神秘美，稀少美等。翡翠藝術(shù)品在整個(gè)中華文明的長河中，只是近期的后起之秀，但卻是玉文化的重要組成部分。傳統(tǒng)的軟玉及其它，代表著玉文化的過去。而翡翠卻代表著繼承后的今天與孕育著玉文化更加燦爛的明天。

　　色彩美，世界上任何寶玉石的綠，都不像翡翠的綠那么艷麗、豐富，給人以生命活力，似如活的生命，碧綠清澄生機(jī)盎然。 
造型美，翡翠的造型美，不但能使翡翠升值，而且還融入了多少千年中華文明的文化內(nèi)涵，福祿壽禧、花鳥魚蟲等來表達(dá)美好的愿望以及對未來生活的向往。造型美給以人們美好、滿手、快樂。 
材質(zhì)美，翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外，它的色彩豐富，水頭有好有差，但都不失溫潤亮麗。可根據(jù)需要做出各種美麗獨(dú)特的藝術(shù)品。 
 

　　含蓄美，世界上任何性質(zhì)的寶玉石都不像翡翠那樣含蓄韻致，翡翠的含蓄表露出一種唯東方人才有的情感。它那冰瑩含蓄的光澤、不浮華、不輕狂、不偏執(zhí)、深沉而厚重，是中國人民追求和贊美的品質(zhì)。這正是中國人民所喜愛的原因之一。 
神秘美，翡翠的綠配上它那似透非透的水，使人看不透摸不準(zhǔn)，給人以神秘感，使人浮想聯(lián)翩，憧憬未來。它代表中華文化的深邃。 
稀少美，稀少也產(chǎn)生美。由于稀少而使人們追求向往。翡翠在世界上非常稀少，而且隨著時(shí)間的推移愈來愈少。奇貨可居，為一件好的翡翠飾品而追求奮斗。 
以上多少種美的共同結(jié)合，創(chuàng)造出具有藝術(shù)價(jià)值的翡翠藝術(shù)品。翡翠美的核心是追求一種精神的質(zhì)量，物質(zhì)的升華。它是一門復(fù)雜的綜合藝術(shù)。

　　目前最常使用的翡翠飾品有戒面、手環(huán)(鐲)、胸墜、腰墜、耳環(huán)(墜)、胸花(胸飾)、馬鞍戒及各類大小擺件等，除翡翠質(zhì)量要如以上各項(xiàng)所述外，要求翡翠飾品設(shè)計(jì)雕刻應(yīng)具新特奇。要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的氣息。粗細(xì)、比例協(xié)調(diào)、飽滿美觀、巧用色彩。 
　　（1）、戒面，應(yīng)飽滿大方，長寬比應(yīng)盡量接近黃金分割原理即1：0.618，厚度應(yīng)大于6mm以上。綠色正且均勻，水透、少棉、少黑點(diǎn)、無裂綹、種老者為上。圓形、橢圓、心形飽滿者也可，重量應(yīng)大于5克拉以上者。

　　（2）、手環(huán)，粗細(xì)均勻，有綠或有色者，色應(yīng)在手環(huán)外圈上為佳。要水好、少棉、少黑、無裂綹、種老。圓形、橢圓形、雕花(應(yīng)注意花內(nèi)有小裂)，鑲金(應(yīng)注意金高有大裂)、不倒角的方邊手環(huán)等均好。但要根據(jù)人體胖瘦、高矮來選擇。太瘦太矮戴粗手環(huán)，感覺沉重累贅，太胖太高戴細(xì)手環(huán)顯輕

　　（3）、胸墜（掛件），取材要具有文化內(nèi)涵，凸顯個(gè)性突出自我修養(yǎng)，不可千篇一律。要展示翡翠的色彩美與質(zhì)地美，使人觀后清新悅目，產(chǎn)生高貴之感。仔細(xì)尋找飾紋處是否有裂，厚度適中，水好、種老、雜質(zhì)少。雕刻內(nèi)容應(yīng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，要選自己追求喜好的圖案。

　　（4）、耳墜飾品形狀大小各異，但以水滴形為佳。不管什么形狀均應(yīng)水靈通透、全綠或散綠均好，應(yīng)顯眼，10米望去如水要滴者為上。配戴時(shí)應(yīng)視體型、臉型來選擇耳墜的長短、大小。除翡翠飾品的造型外，還應(yīng)考慮人們的個(gè)頭的高低、身體的瘦胖、脖子的粗細(xì)臉型、膚色甚至服裝的色彩與款式，只有這樣才能配戴出美姿來。