翡翠回收談?wù)勽浯涞拿篮汪浯涞倪x購(gòu)
翡翠美是繼承了自古以來(lái)玉所表現(xiàn)的各種美,如物質(zhì)美、人格化后的心靈美(君子比德玉焉)及德行、仁愛、智慧、正義、謙和、和諧、忠直、真誠(chéng)美之外,翡翠美還重點(diǎn)突出了,色彩美,造型美,材質(zhì)美,含蓄美,神秘美,稀少美等。翡翠藝術(shù)品在整個(gè)中華文明的長(zhǎng)河中,只是近期的后起之秀,但卻是玉文化的重要組成部分。傳統(tǒng)的軟玉及其它,代表著玉文化的過(guò)去。而翡翠卻代表著繼承后的今天與孕育著玉文化更加燦爛的明天。
色彩美,世界上任何寶玉石的綠,都沒(méi)有像翡翠的綠那么艷麗、豐富,給人以生命活力,似如活的生命,碧綠清澄生機(jī)盎然。
造型美,翡翠的造型美,不但能使翡翠升值,而且還融入了幾千年中華文明的文化內(nèi)涵,福祿壽禧、花鳥魚蟲等來(lái)表達(dá)美好的愿望以及對(duì)未來(lái)生活的向往。造型美給以人們美好、滿足、快樂(lè)。
材質(zhì)美,翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外,它的色彩豐富,水頭有好有差,但都不失溫潤(rùn)亮麗。可根據(jù)需要做出各種美麗獨(dú)特的藝術(shù)品。
含蓄美,世界上任何性質(zhì)的寶玉石都沒(méi)有像翡翠那樣含蓄韻致,翡翠的含蓄表露出一種唯東方人才有的情感。它那冰瑩含蓄的光澤、不浮華、不輕狂、不偏執(zhí)、深沉而厚重,是中國(guó)人民追求和贊美的品質(zhì)。這正是中國(guó)人民所喜愛的原因之一。
神秘美,翡翠的綠配上它那似透非透的水,使人看不透摸不準(zhǔn),給人以神秘感,使人浮想聯(lián)翩,憧憬未來(lái)。它代表中華文化的深邃。
稀少美,稀少也產(chǎn)生美。由于稀少而使人們追求向往。翡翠在世界上非常稀少,而且隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈少。奇貨可居,為一件好的翡翠飾品而追求奮斗。
以上幾種美的共同結(jié)合,創(chuàng)造出具有藝術(shù)價(jià)值的翡翠藝術(shù)品。翡翠美的核心是追求一種精神的質(zhì)量,物質(zhì)的升華。它是一門復(fù)雜的綜合藝術(shù)。
目前最常使用的翡翠飾品有戒面、手環(huán)(鐲)、胸墜、腰墜、耳環(huán)(墜)、胸花(胸飾)、馬鞍戒及各類大小擺件等,除翡翠質(zhì)量要如以上各項(xiàng)所述外,要求翡翠飾品設(shè)計(jì)雕刻應(yīng)具新特奇。要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的氣息。粗細(xì)、比例協(xié)調(diào)、飽滿美觀、巧用色彩。
(1)、戒面,應(yīng)飽滿大方,長(zhǎng)寬比應(yīng)盡量接近黃金分割原理即1:0.618,厚度應(yīng)大于6mm以上。綠色正且均勻,水透、少棉、少黑點(diǎn)、無(wú)裂綹、種老者為上。圓形、橢圓、心形飽滿者也可,重量應(yīng)大于5克拉以上者。
(2)、手環(huán),粗細(xì)均勻,有綠或有色者,色應(yīng)在手環(huán)外圈上為佳。要水好、少棉、少黑、無(wú)裂綹、種老。圓形、橢圓形、雕花(應(yīng)注意花內(nèi)有小裂),鑲金(應(yīng)注意金下有大裂)、不倒角的方邊手環(huán)等均好。但要根據(jù)人體胖瘦、高矮來(lái)選擇。太瘦太矮戴粗手環(huán),感覺沉重累贅,太胖太高戴細(xì)手環(huán)顯輕
(3)、胸墜(掛件),取材要具有文化內(nèi)涵,凸顯個(gè)性突出自我修養(yǎng),不可千篇一律。要展示翡翠的色彩美與質(zhì)地美,使人觀后清新悅目,產(chǎn)生高貴之感。仔細(xì)尋找飾紋處是否有裂,厚度適中,水好、種老、雜質(zhì)少。雕刻內(nèi)容應(yīng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,要選自己追求喜好的圖案。
(4)、耳墜飾品形狀大小各異,但以水滴形為佳。不管什么形狀均應(yīng)水靈通透、全綠或散綠均好,應(yīng)顯眼,10米望去如水要滴者為上。配戴時(shí)應(yīng)視體型、臉型來(lái)選擇耳墜的長(zhǎng)短、大小。除翡翠飾品的造型外,還應(yīng)考慮人們的個(gè)頭的高低、身體的瘦胖、脖子的粗細(xì)臉型、膚色甚至服裝的色彩與款式,只有這樣才能配戴出美姿來(lái)。
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