玉石的個(gè)性：玉石文化的獨(dú)特內(nèi)涵
時(shí)間:2016-01-15 16:09
1 、玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值為它物所不及，可謂之“黃金有價(jià)玉無價(jià)，藏金不如藏玉”。
玉的文化就是中國七千多年的文化，它是唯中國深?yuàn)W的一種特殊文化，它充溢了中國整個(gè)的歷史時(shí)期，有關(guān)她的趣聞，更是豐富多彩，光怪陸離，手見中華民族愛玉至深至誠、至迷、至癡。因此而形成了中國人傳統(tǒng)的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。
2、玉的美學(xué)價(jià)值：
中華祖先愛玉，不僅僅是因?yàn)樗南∮谢蛏珴擅利惖耐庥^，而是有著更深一層的美學(xué)價(jià)值：因?yàn)橛衲Y(jié)著人們深深的感情——對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)祖先的崇拜。這種戀鄉(xiāng)懷祖之情，培養(yǎng)了中華民族的人格，孕育著中國傳統(tǒng)美學(xué)；這個(gè)美的傳統(tǒng)，一直沿續(xù)了數(shù)千年，始終煥發(fā)著不朽的光彩。
玉作為裝飾品，作為信物，作為法器，作為禮物，都是實(shí)用的，都與人類息息相關(guān)。玉的美感源于此，終于此。
玉的美學(xué)追求歌頌的，是自然的象征，它是天、地、虹、日、月，是中國的宇宙觀念。它是精神，是意念，是理想，更是中華民族對(duì)美的追求和升華。
“和氏之壁”，講述的何嘗是一塊玉的故事！歌頌的未必只是卞和識(shí)玉的才智，他為了一塊“楚山璞”而不畏刖刑，失雙腳！多么感天動(dòng)地的精神！這是在謳歌我們中華民族的堅(jiān)韌精神和不屈不撓的意志！也是從多少千年前哲人口中發(fā)出的諄諄告誡：“識(shí)物，識(shí)人！”
“完璧歸趙”，記載的何嘗只是藺相如出使秦國的故事，它頌揚(yáng)的是一種玉的精神，是人類恪守信約的美德和舍生取義的情操。
“玉不琢，不成器”。這句話已超越出詠物范圍，而成了早就人才的箴言。
“寧為玉碎，不為瓦全”。這正是玉美的“人化”，它象征高尚的人格，君子的氣節(jié)，優(yōu)秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化著人的靈魂。
玉，因其質(zhì)美，色美，觸美，音美，而在石中稱王，為人們所喜愛。玉器工藝是生活的藝術(shù)。它的美是裝飾的美、創(chuàng)造的美，自然的美，東方的美。
3、玉的保健功能：
我國素有“玉石之國”的美譽(yù)，古人視玉如寶。據(jù)傳，朝朝代代，帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平無毒。各流派的氣功大師一致認(rèn)為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為突出，而玉石是蓄“氣”最充沛的物質(zhì)。
有些人在研究玉石養(yǎng)生的機(jī)理后認(rèn)為，玉石含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產(chǎn)生特殊的“光電效應(yīng)”聚焦蓄能，形成相當(dāng)于電子計(jì)算機(jī)中諧振器似的電磁場，與人體發(fā)生諧振，從而使各項(xiàng)生理機(jī)能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認(rèn)為，當(dāng)光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人體的某個(gè)穴位時(shí)，能刺激經(jīng)絡(luò)、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位于人手腕背側(cè)有“養(yǎng)老穴”，常佩戴玉鐲，可得到長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元?dú)猓B(yǎng)精神。
嘴含玉石，借助唾液所含營養(yǎng)成分與溶菌酶的協(xié)同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養(yǎng)毛發(fā)，不失為玉石養(yǎng)生的又一途徑。玉在山而草木潤，玉在河則河水清，由此可見玉石養(yǎng)生有益無損。
玉是一種天然礦產(chǎn)，礦物是中藥中的一類極具特色的組成部分，我國對(duì)它的研究具有悠久的歷史，而寶玉石又占其中很大一部分。我國古老的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《唐本草》、《神農(nóng)本草》、《本草綱目》中均稱玉可：“安魂魄，疏血脈，潤心肺，明耳目，柔筋強(qiáng)骨……”，據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測定，玉材本身含有多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等，它的療效已在外科獨(dú)占鰲頭。它曾是我們祖先防治疾病的武器，也曾長期作為養(yǎng)生防老和煉丹術(shù)的主要藥物。現(xiàn)在用于腫瘤治療更顯示出異乎尋常的作用。從藥物學(xué)角度來講，長期配戴自然礦物可以補(bǔ)充人體不手的元素和微量元素，吸收或排泄過剩的元素和微元素，使人體保持一個(gè)特有的正間值。比如：
紫晶、石英：有鎮(zhèn)靜、安神之功
金剛石：避邪惡，使人精力旺盛
紅寶石：對(duì)男性陽痿患者很有效
綠寶石：能提高人的生育能力
藍(lán)寶石、海藍(lán)寶石：能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛
琥珀：能幫助人克服抑郁
軟玉：潤心肺、清胃火
瑪瑙：清熱明目
綠松石：解毒、清肝火
青金石：解毒、清黃水、解鼠瘡、滋陰烏須
孔雀石：治痰迷驚、疳瘡。
如今，我們以玉石為原料，加工成精美的裝飾品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，對(duì)人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜安神之療效。長期使用，會(huì)使你精神煥發(fā)，延年益壽。
4、玉的裝飾功能
珠寶首飾是一種財(cái)富，又是一種裝飾工藝品，自遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人們就已喜歡佩戴珠寶玉飾。
古代人們佩玉，主要不是簡單的裝飾，不僅僅是表現(xiàn)外在的美，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度，也就是表現(xiàn)德，同時(shí)還具有體現(xiàn)人的身份、感情、風(fēng)度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時(shí)刻用玉的品性要求自己，規(guī)范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動(dòng)作。
時(shí)至今日，珠寶玉飾仍然視為幸運(yùn)和社會(huì)地位的象征，并已逐步成為表現(xiàn)個(gè)人性格、裝飾、品位、風(fēng)度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。
現(xiàn)代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發(fā)夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳瑯滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還采用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規(guī)格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會(huì)給你的生活、衣飾起到珠聯(lián)壁合的效果。
中國人對(duì)玉的特殊愛好自古有之，喜愛玉甚于黃金和其它玉石，在古代“君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉”，并以玉的溫潤色澤代表仁慈、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義，敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂音是廉直美德的反應(yīng)。正因?yàn)榇耍怨乓詠淼玫饺藗冇芍缘钠珢邸?nbsp;
如今，玩賞玉的款式、造型、紋飾、創(chuàng)意及做工等都有很大改進(jìn)，更加強(qiáng)調(diào)玉的吉祥性、玩賞性和藝術(shù)性，其主要品種有玉器人物、花卉、雀鳥、走獸、器皿、玉山籽雕等各種中小擺件，各玉盆景，瑪瑙觀石，水晶原石，玉石樣本，玉石籽料等，從原石到雕件應(yīng)有盡有，形態(tài)優(yōu)美、色澤豐富、做工精致、別具情趣。使人們?cè)谟^賞、把玩中得到精神和文化的享受，特別是閑時(shí)觸摸玉飾往往產(chǎn)生一種舒適、高雅的情趣，使人感到無比的喜悅、興奮和滿手。還有在室內(nèi)裝飾時(shí)，玩賞玉件與字畫、古玩及其它工藝品組合配置，能夠相映生輝、營造出居室的典雅文化氛圍。
另外，玩賞玉器作為禮品、信物、吉祥物等廣泛應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ詈透鞣N交往之中，是親屬、朋友、友好之間表示愛心、感情、良好祝愿或祈求平安的首選饋贈(zèng)之物。
5、玉的收藏價(jià)值
收藏古玉，如經(jīng)濟(jì)條件較好，實(shí)力特別雄厚，可按有精必收的原則進(jìn)行收藏。稍次的，可以時(shí)代為專題，如“唐代古玉”、“宋代古玉”、“明清古玉”等，亦可以用途分“古代佩玉”、“古代禮玉”、“古代山子”，以具體器物分“中國玉琮”、“中國玉壁”、“中國玉鳥”、“中國玉龍”、“中國玉人”、“中國玉杯”、“中國玉帶鉤”等。
古玉收藏，應(yīng)以工精，質(zhì)優(yōu)，色巧、形奇為標(biāo)準(zhǔn)，看多了、研究多了，能達(dá)到“愛不擇手是好玉”的目的。
收藏古玉一般必須從新玉和舊玉二大類去進(jìn)行鑒定。
新玉的鑒定側(cè)重于真假玉材，質(zhì)地優(yōu)劣，與雕工的精粗。一般講，好的玉料僅僅是制作玉器的基礎(chǔ)，它的價(jià)值還是要以人工設(shè)計(jì)雕琢后才能最終體現(xiàn)出來的。唐太宗說得好：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”因此，玉工水平的高高又是決定玉器品位的重要砝碼，好的玉器應(yīng)在用好的玉料的前提高，達(dá)到構(gòu)圖精美和諧，工藝精雕細(xì)刻，撫之溫潤脂滑者為上品。
而舊玉的鑒定除了新玉的多少個(gè)基本要求外，還要識(shí)別玉器的制作時(shí)代，歷史上的作用，占有者的身份，還要學(xué)會(huì)對(duì)每一種器物造型的特點(diǎn)（包括局部造型）的綜合分析等，而造型的獨(dú)到，往往又能左右玉器的價(jià)值。
如果允許，你要去買玉，一環(huán)一塊一方一片都可以。
在所有做首飾的材料中，玉與人最親也最近。金錢是錢，鉆石是價(jià)，而玉，是生命。
信不信？握玉在手中，輕輕地?fù)崦贀崦拖髶崦约汗饣募∧w柔軟的心。你會(huì)發(fā)現(xiàn)玉是活的，有體溫有心跳，有溫潤的水份，正和著你的思緒在共鳴。
能夠讓玉常常貼著肌膚最好，玉不會(huì)辜負(fù)你絲絲縷縷的滋養(yǎng)，就象有靈性的鴿子，即使放飛也記得回家。經(jīng)過你手的玉，必定會(huì)留住你生命的信息。
玉的文化就是中國七千多年的文化，它是唯中國深?yuàn)W的一種特殊文化，它充溢了中國整個(gè)的歷史時(shí)期，有關(guān)她的趣聞，更是豐富多彩，光怪陸離，手見中華民族愛玉至深至誠、至迷、至癡。因此而形成了中國人傳統(tǒng)的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。
2、玉的美學(xué)價(jià)值：
中華祖先愛玉，不僅僅是因?yàn)樗南∮谢蛏珴擅利惖耐庥^，而是有著更深一層的美學(xué)價(jià)值：因?yàn)橛衲Y(jié)著人們深深的感情——對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)祖先的崇拜。這種戀鄉(xiāng)懷祖之情，培養(yǎng)了中華民族的人格，孕育著中國傳統(tǒng)美學(xué)；這個(gè)美的傳統(tǒng)，一直沿續(xù)了數(shù)千年，始終煥發(fā)著不朽的光彩。
玉作為裝飾品，作為信物，作為法器，作為禮物，都是實(shí)用的，都與人類息息相關(guān)。玉的美感源于此，終于此。
玉的美學(xué)追求歌頌的，是自然的象征，它是天、地、虹、日、月，是中國的宇宙觀念。它是精神，是意念，是理想，更是中華民族對(duì)美的追求和升華。
“和氏之壁”，講述的何嘗是一塊玉的故事！歌頌的未必只是卞和識(shí)玉的才智，他為了一塊“楚山璞”而不畏刖刑，失雙腳！多么感天動(dòng)地的精神！這是在謳歌我們中華民族的堅(jiān)韌精神和不屈不撓的意志！也是從多少千年前哲人口中發(fā)出的諄諄告誡：“識(shí)物，識(shí)人！”
“完璧歸趙”，記載的何嘗只是藺相如出使秦國的故事，它頌揚(yáng)的是一種玉的精神，是人類恪守信約的美德和舍生取義的情操。
“玉不琢，不成器”。這句話已超越出詠物范圍，而成了早就人才的箴言。
“寧為玉碎，不為瓦全”。這正是玉美的“人化”，它象征高尚的人格，君子的氣節(jié)，優(yōu)秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化著人的靈魂。
玉，因其質(zhì)美，色美，觸美，音美，而在石中稱王，為人們所喜愛。玉器工藝是生活的藝術(shù)。它的美是裝飾的美、創(chuàng)造的美，自然的美，東方的美。
3、玉的保健功能：
我國素有“玉石之國”的美譽(yù)，古人視玉如寶。據(jù)傳，朝朝代代，帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后……祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平無毒。各流派的氣功大師一致認(rèn)為，人身有“精、氣、神”三寶，“氣”的使用尤為突出，而玉石是蓄“氣”最充沛的物質(zhì)。
有些人在研究玉石養(yǎng)生的機(jī)理后認(rèn)為，玉石含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可所含微量元素被人體皮膚吸收，產(chǎn)生特殊的“光電效應(yīng)”聚焦蓄能，形成相當(dāng)于電子計(jì)算機(jī)中諧振器似的電磁場，與人體發(fā)生諧振，從而使各項(xiàng)生理機(jī)能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人認(rèn)為，當(dāng)光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人體的某個(gè)穴位時(shí)，能刺激經(jīng)絡(luò)、疏通臟腑，有明顯的治療保健作用。位于人手腕背側(cè)有“養(yǎng)老穴”，常佩戴玉鐲，可得到長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，且可蓄元?dú)猓B(yǎng)精神。
嘴含玉石，借助唾液所含營養(yǎng)成分與溶菌酶的協(xié)同作用，能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養(yǎng)毛發(fā)，不失為玉石養(yǎng)生的又一途徑。玉在山而草木潤，玉在河則河水清，由此可見玉石養(yǎng)生有益無損。
玉是一種天然礦產(chǎn)，礦物是中藥中的一類極具特色的組成部分，我國對(duì)它的研究具有悠久的歷史，而寶玉石又占其中很大一部分。我國古老的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《唐本草》、《神農(nóng)本草》、《本草綱目》中均稱玉可：“安魂魄，疏血脈，潤心肺，明耳目，柔筋強(qiáng)骨……”，據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測定，玉材本身含有多種微量元素，如鋅、鐵、銅、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鈦、鋰、鈣、鉀、鈉等，它的療效已在外科獨(dú)占鰲頭。它曾是我們祖先防治疾病的武器，也曾長期作為養(yǎng)生防老和煉丹術(shù)的主要藥物。現(xiàn)在用于腫瘤治療更顯示出異乎尋常的作用。從藥物學(xué)角度來講，長期配戴自然礦物可以補(bǔ)充人體不手的元素和微量元素，吸收或排泄過剩的元素和微元素，使人體保持一個(gè)特有的正間值。比如：
紫晶、石英：有鎮(zhèn)靜、安神之功
金剛石：避邪惡，使人精力旺盛
紅寶石：對(duì)男性陽痿患者很有效
綠寶石：能提高人的生育能力
藍(lán)寶石、海藍(lán)寶石：能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛
琥珀：能幫助人克服抑郁
軟玉：潤心肺、清胃火
瑪瑙：清熱明目
綠松石：解毒、清肝火
青金石：解毒、清黃水、解鼠瘡、滋陰烏須
孔雀石：治痰迷驚、疳瘡。
如今，我們以玉石為原料，加工成精美的裝飾品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，對(duì)人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜安神之療效。長期使用，會(huì)使你精神煥發(fā)，延年益壽。
4、玉的裝飾功能
珠寶首飾是一種財(cái)富，又是一種裝飾工藝品，自遠(yuǎn)古時(shí)代開始，人們就已喜歡佩戴珠寶玉飾。
古代人們佩玉，主要不是簡單的裝飾，不僅僅是表現(xiàn)外在的美，而是表現(xiàn)人的精神世界和自我修養(yǎng)的程度，也就是表現(xiàn)德，同時(shí)還具有體現(xiàn)人的身份、感情、風(fēng)度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時(shí)刻用玉的品性要求自己，規(guī)范人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動(dòng)作。
時(shí)至今日，珠寶玉飾仍然視為幸運(yùn)和社會(huì)地位的象征，并已逐步成為表現(xiàn)個(gè)人性格、裝飾、品位、風(fēng)度的重要組成部分，而且從外表上令整體的衣飾打扮得更加明艷照人。
現(xiàn)代玉飾的品種款式多種多樣，有：各玉珠串、各玉手鐲、各玉發(fā)夾、翡翠掛件、套裝飾品、各玉戒指、金鑲玉品、各玉腰帶等琳瑯滿目，除岫玉、瑪瑙、密玉等玉料外，還采用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木變石等等玉石原料。規(guī)格款式不斷翻新，單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過精心的配帶，會(huì)給你的生活、衣飾起到珠聯(lián)壁合的效果。
中國人對(duì)玉的特殊愛好自古有之，喜愛玉甚于黃金和其它玉石，在古代“君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉”，并以玉的溫潤色澤代表仁慈、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義，敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂音是廉直美德的反應(yīng)。正因?yàn)榇耍怨乓詠淼玫饺藗冇芍缘钠珢邸?nbsp;
如今，玩賞玉的款式、造型、紋飾、創(chuàng)意及做工等都有很大改進(jìn)，更加強(qiáng)調(diào)玉的吉祥性、玩賞性和藝術(shù)性，其主要品種有玉器人物、花卉、雀鳥、走獸、器皿、玉山籽雕等各種中小擺件，各玉盆景，瑪瑙觀石，水晶原石，玉石樣本，玉石籽料等，從原石到雕件應(yīng)有盡有，形態(tài)優(yōu)美、色澤豐富、做工精致、別具情趣。使人們?cè)谟^賞、把玩中得到精神和文化的享受，特別是閑時(shí)觸摸玉飾往往產(chǎn)生一種舒適、高雅的情趣，使人感到無比的喜悅、興奮和滿手。還有在室內(nèi)裝飾時(shí)，玩賞玉件與字畫、古玩及其它工藝品組合配置，能夠相映生輝、營造出居室的典雅文化氛圍。
另外，玩賞玉器作為禮品、信物、吉祥物等廣泛應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ詈透鞣N交往之中，是親屬、朋友、友好之間表示愛心、感情、良好祝愿或祈求平安的首選饋贈(zèng)之物。
5、玉的收藏價(jià)值
收藏古玉，如經(jīng)濟(jì)條件較好，實(shí)力特別雄厚，可按有精必收的原則進(jìn)行收藏。稍次的，可以時(shí)代為專題，如“唐代古玉”、“宋代古玉”、“明清古玉”等，亦可以用途分“古代佩玉”、“古代禮玉”、“古代山子”，以具體器物分“中國玉琮”、“中國玉壁”、“中國玉鳥”、“中國玉龍”、“中國玉人”、“中國玉杯”、“中國玉帶鉤”等。
古玉收藏，應(yīng)以工精，質(zhì)優(yōu)，色巧、形奇為標(biāo)準(zhǔn)，看多了、研究多了，能達(dá)到“愛不擇手是好玉”的目的。
收藏古玉一般必須從新玉和舊玉二大類去進(jìn)行鑒定。
新玉的鑒定側(cè)重于真假玉材，質(zhì)地優(yōu)劣，與雕工的精粗。一般講，好的玉料僅僅是制作玉器的基礎(chǔ)，它的價(jià)值還是要以人工設(shè)計(jì)雕琢后才能最終體現(xiàn)出來的。唐太宗說得好：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”因此，玉工水平的高高又是決定玉器品位的重要砝碼，好的玉器應(yīng)在用好的玉料的前提高，達(dá)到構(gòu)圖精美和諧，工藝精雕細(xì)刻，撫之溫潤脂滑者為上品。
而舊玉的鑒定除了新玉的多少個(gè)基本要求外，還要識(shí)別玉器的制作時(shí)代，歷史上的作用，占有者的身份，還要學(xué)會(huì)對(duì)每一種器物造型的特點(diǎn)（包括局部造型）的綜合分析等，而造型的獨(dú)到，往往又能左右玉器的價(jià)值。
如果允許，你要去買玉，一環(huán)一塊一方一片都可以。
在所有做首飾的材料中，玉與人最親也最近。金錢是錢，鉆石是價(jià)，而玉，是生命。
信不信？握玉在手中，輕輕地?fù)崦贀崦拖髶崦约汗饣募∧w柔軟的心。你會(huì)發(fā)現(xiàn)玉是活的，有體溫有心跳，有溫潤的水份，正和著你的思緒在共鳴。
能夠讓玉常常貼著肌膚最好，玉不會(huì)辜負(fù)你絲絲縷縷的滋養(yǎng)，就象有靈性的鴿子，即使放飛也記得回家。經(jīng)過你手的玉，必定會(huì)留住你生命的信息。
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