中華文明從傳說中的三皇五帝傳承至今從未中斷，這是人類文明史上一大奇跡，而作為文化載體的玉器真實(shí)地記錄了中華文明誕生、延續(xù)和發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程，須臾不曾分離，這是奇跡中的奇跡。中國近代地質(zhì)學(xué)家章鴻釗在《石雅》一書中寫道：“夫玉之為物雖微，使能即而說焉，則凡民族之所往返與文化之所傳嬗，皆得于是征之。”玉器

　　如今，政府和民間已經(jīng)收藏了可觀的各個(gè)歷史時(shí)期的玉器，制約學(xué)術(shù)研究的體制性障礙正在逐漸掃除，我們已經(jīng)到了對(duì)玉器“即而說焉”的時(shí)候了。什么是玉文化？根據(jù)琢藝軒和田玉的穆宇靜老師介紹，玉文化是在玉器這一中國特有的文化載體上蘊(yùn)含的中華民族的思想和精神，這種思想和精神處在不斷的揚(yáng)棄之中。

　　在中華民族的歷史中玉器雕刻都很講究寓意，一塊玉雕是有它的雕刻的講究，在玉佩中，往往運(yùn)用了人物、走獸、花鳥和器物等形象和一些吉祥文字等中國傳統(tǒng)圖案造型，以民間諺語，吉語及神話故事為題材，通過借喻比擬，雙關(guān)，象征，及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語一副圖案”的美術(shù)表現(xiàn)形式，反映人們對(duì)美好生活的追求和向往，充分體現(xiàn)了玉器文化歷史的精髓。

　　玉佩中的傳統(tǒng)圖案形式多樣，寓意深刻，數(shù)不勝數(shù)，他濃集了中華民族玉器文化的豐富內(nèi)涵，是華夏傳統(tǒng)文化百花園中的一朵光彩奪目的玉器之花，玉鐲與其他玉器飾品不同的是，他在對(duì)人們進(jìn)行裝飾的同時(shí)，更在乎人們的精神感受，已成為人們精神寄托的直觀表達(dá)形式，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和注重精神感受的時(shí)代，佩帶蘊(yùn)藏有豐富東方文化內(nèi)涵的玉器，將更能體現(xiàn)出自己的個(gè)性，品位和民族氣質(zhì)。

　　玉器里三星是傳說中的福星、壽星、祿星，他們轉(zhuǎn)管人間的福福、官祿、壽命，在圖案中往往由手持蟠桃的壽星，鹿和蝙蝠組成，象征幸福，富有，長(zhǎng)壽。表示人們希望在某種神靈的保護(hù)高，生活順利，事業(yè)順心，身體健康，萬事如意，代表性的玉器圖案用觀音、和田玉佛、鐘馗、關(guān)公或張飛來表示。在民間有男帶觀音女帶佛的說法，主要是乞求觀音和佛對(duì)人們身體，生活，工作的保佑，當(dāng)人們身體有并，會(huì)佩戴如鐘馗、關(guān)公、張飛等玉器，希望能盡快驅(qū)除病魔，使身體康復(fù)，從心理給人一種安